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以下的每一個字

全部都是芹寫的電影理論與批評的期末報告



芹拿到非常高的分數喔


《９０多分》

精神分析理論　Psychoanalysis

歷史起源：

十九世紀中葉的德國，心理學成為一個獨立的科學，被定義成「分析一般人的意識」，從各個感覺器官是如何運作及組成瞭解意識的成份與結構；另一方面卻認為意識不應是被動的組成結構，而應是一個主動運作的歷程，是一個整體性不可分割的經驗。而佛洛依德以一個全然不同的觀點攻擊傳統心理學對意識的定義，提出了「冰山理論」；他用自由聯想的方法發展了潛意識並提出了第一個瞭解人格的理論。註1

佛洛依德(SigmundFreud)

1.奧地利維也納精神科醫師佛洛依德(SigmundFreud)

  ‧他對歇斯底里症非常有興趣，1880年代開始，佛洛依德他遠赴法國學習。

    (什麼叫做歇斯底里症？

    就是身體與心理無法協調的狀態，神經性的症狀會在身體表現出來。

    亦即身心症，又稱精神官能症)

  ‧精神分析又叫做第二符號學

  ‧佛洛依德(SigmundFreud)他在1900寫了夢的解析─

    精神裝置可以分成3種層次：

a 意識 consciousness ： 人類活在現實的世界當中的精神狀態，可以理性的思考。例如：此刻的我們

b 前意識 preconsciousness：透過簡淨的作用而達到監督與管理欲望越過而達於意識的層面，它阻擋了潛意識；換句話說前意識 preconsciousness 有檢查、監控與禁止的功能，是一個篩選的作用，相當於「閥」的功能。

c  潛意識 unsciousness：因為壓抑或是抑制而遺留的欲望。

‧夢是通往潛意識的捷徑，例如：有人喜歡裸體睡覺。

‧潛意識可以追溯到童年的經驗；潛意識受到生物生理支配，也是快樂、愉悅的源頭。

補充(ｈａｐｐｙ：心理層面   ｐｌｅａｓｕｒｅ：感官的愉悅

     例如　看電影　帶給我們的是ｐｌｅａｓｕｒｅ感官的愉悅)

註1 網路資料 心靈服務網http://psyserv.sytes.net/mentalhealth/freud.htm

2.Freud 又寫了一本書　自我與本我

佛洛依德(SigmundFreud)他將人分成３個同心圓，下圖為範例。

註2

本我id：代表思緒的原始程序—我們最為原始，屬滿足需求的思緒

自我ego：處於協調id與超我superego。

是人的意識層面，使人能夠適應現實的社會，受到現實的支配，本我是存於原始需求與道德/倫理信念之間，以為平衡；健康的自我具適應現實的能力，以涵納本我與超我的方式，與外在世界互動。

例如：當我們想裸體時，會被自我ego阻止。

(人在潛意識中，可以回到本我id)

超我superego：社會道德、規範的崇高理想、標準的準則，代表社會引發生成的良心，以道德及倫理思想反制本我。

有一點像是preconsciousness，有檢查、監控、與禁止的功能。

3.佛洛依德(SigmundFreud)夢的概念：

他透過200多個臨床實驗真實病例研究，將夢的作用分成2種。

a 顯夢（manifest dream-content）：

有非常清楚的內容，是一種移置作用(ｄｉｓｐｌａｃｅｍｅｎｔ)，透過部份來代表全體

b 隱夢（latent dream-thought）：隱晦的思想

‧佛洛伊德認為顯夢是夢的表面形式，像經過扭曲與偽裝的「密碼」，以表現隱夢。註3

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註2 網路資料 心靈服務網http://cwx.prenhall.com/bookbind/pubbooks/morris2/chapter11/medialib/summary/SMO444FA.GIF

註3 維基百科 佛洛伊德

電影的精神分析

夢與電影有關

1.黑暗的電影院的觀影環境很像是在夢中。

2.心理的機制透過光影身體生化心理作用而逐漸完成，恍若在夢中。

3.具有凝縮與移置的作用。

4.電影使人回到潛意識 unsciousness的狀態，極度的圓滿與自戀。

為什麼我們喜愛看電影？

因為在本我id裡面完成了ideal id  &  ideal ego。

我們去看電影，我們是在做一場夢，因為夢使人不斷的回到潛意識 unsciousness。

電影與精神分析　Film and Psychoanalysis

  依據奧地利維也納精神科醫師佛洛依德(SigmundFreud)的研究：

因為恐懼症狀存在於神經，焦慮型的歇斯底里症源於沒有理由的焦慮，並無任何的連結對象。

  當移置恐懼於某一對象上面，發生於身心無法協調，導致被壓抑的欲望無法宣洩，大量的欲望集中於某一個固定的對象上面。

例如：a 強迫症患者會一直不停的洗手，他們的原欲無法得到解放。

     b 幽閉恐懼症

     c 廣場恐懼症

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1.尚路易

電影機器理論：

  大部份的電影都是在追求文藝復興古典主義的透視法，有３度空間，沒有考慮到電影本身具有意識形態，給予觀眾一個全知的誤導，好像觀眾會知道所有的事情，將觀眾當成意義的中心來源。

  這是錯誤的，所以他發明了一種基本電影形式的方法，他將電影攝影機透過物理的光學作用，電影透過場面調度、構圖、攝影、各種視覺技巧、多重的觀點　

，預設了一個已經存在環境，來建構一個主體觀眾的環境。

  電影具有鮮艷的主體的現象，觀眾是由電影來建購，觀眾並非意義中心的來源

，電影不可能讓觀眾是全知的狀態，電影的文本才是意義的來源，所有的時間與空間的規範，都是由電影來創作，觀眾受到電影文本的召喚。

EX:我們去看電影時，電影的劇情、結局已是固定，不會更改。

電影機器：